第六十二节 蚬子和尚

洞山良价禅师门下可谓龙象辈出，并且绝大多数弟子都以高深的禅宗功夫扬名于江湖。不过，蚬子和尚却是其中的一个另类，他从不开山聚徒，也不弘法说道，自然就无法以禅宗功夫名闻于江湖。不过，这并不代表蚬子和尚不是江湖中的知名人士，只不过他是以种种异迹在江湖中闻名而已。

蚬子和尚，不知何方人氏，不知生卒年月，不知何处出家具戒，也不知其在洞山广福禅寺佛学院的学习情况。反正他在良价禅师手中拿过毕业证书后，便离开了洞山。

良价禅师在当时可是天下数一数二的禅宗大宗师，蚬子和尚拥有良价禅师颁发的广福禅寺佛学院的毕业证书，按理说找个学校当个老师甚至当个校长都是一件小事情，因为他的那些同班同学大多数都是如此的。

可是蚬子和尚离开洞山后，不知为何，他一直在江湖中四处游荡，且居无定所，既不寄身于某个寺院，也不自己开山弘法。

不过，蚬子和尚虽然在江湖中四处晃荡，但是他每到一处，都能留下种种异迹，从而成为江湖中人津津乐谈的话柄。

后来，蚬子和尚游历到了福建，并且在闽江边定居下来。

但是，蚬子和尚虽说在闽江边定居了下来，不过他却和别的和尚之言行大相径庭。

蚬子和尚虽然是个出家人，可是他从不遵守佛家戒律。首先他一年四季都是只穿一件衲衣在身上，除此之外，出家人别的那些随身要用的家伙什他一样都没得。其次更要命的是，出家人都是不杀生不吃肉的，可是蚬子和尚不但要吃肉，还要杀生。因为他每天果腹的东西，就是他每天沿江采掇到的那些虾蚬。

而且到了晚上，他不去寺庙或者别的地方寄宿，而是来到东山白马庙里面的纸钱堆里睡觉。一个活人长年累月在庙里的纸钱堆里睡觉，他不是有天大的勇气，就是完全不把俗人眼中的那些鬼神之类的放在心上。

因为蚬子和尚每天都在采掇虾蚬充饥，所以当地人都把他叫做蚬子和尚。至于他原本的法名，反而被人遗忘了。

蚬子和尚的种种言行传开后，立即就在江湖中引起了众多的热议。作为一个拥有广福禅寺佛学院毕业证书的禅师，离校后应该以传播佛法禅道为己任啊，怎么会以如此言行闻名于江湖中呢。

所以，当蚬子和尚的种种言行传到华严休静禅师耳朵里后，休静禅师觉得此事非同小可。

因为在一般人的眼里，蚬子和尚的这些行为，已经脱离了禅法正宗，而且还会严重影响人们对佛法的认识。

休静禅师在当时的江湖中，也是声名显著之人，他听闻自己的同班同学如此作为，自然觉得有些诧异，如果真是如此，那蚬子和尚岂不辜负了师父的教导。

不过，所谓眼见为实耳听为虚，自己看来应该亲自去勘辩一下这个同班同学才是，看看他到底是在装神弄鬼糊弄群众，还是别有什么玄妙之处。

说走咱就走，休静禅师打定主意后，便立即不动声色的来到了东山白马庙里面，然后钻入纸钱堆里躲起来静候蚬子和尚归来。

到了深夜，蚬子和尚从外面回来了。当他正要准备钻到纸钱堆里睡觉时，休静禅师猛地冲出来一把将他当胸抓住道：“如何是祖师西来意？”

蚬子和尚立即张口应答道：“神前酒台盘。”

休静禅师从纸钱堆里冲出来把人当胸一把抓住，通常情况下此人不是被吓个半死，就是会当场茫然不知所措，更别说要马上回答关于禅道的问题了。

可是蚬子和尚不但没有任何的慌乱，反而禅机敏捷的应对道，神前酒台盘。

你说从前之事，我对目前之境。你说玄妙之事，我对实在之物。蚬子和尚此语，实在是深得禅宗真意啊。

看来，蚬子和尚看似放荡不羁的外表下，那是有着真实而高深的禅宗功夫作为根基的，这和江湖中那些只会装神弄鬼故弄玄虚之人是有本质区别的。

所以休静禅师听后，不由得放开手赞叹道，你不愧和我都是良价禅师的弟子啊。

对于这个公案，宋朝禅宗第一高手圆悟克勤禅师作偈评唱道：

神前酒台盘，铁弹大如拳。

一击便粉碎，不直半分钱。

宋朝东野敷禅师作偈评唱道：

捷蚬捞鰕昧己灵，那堪古庙着浑身。

抬头那畔空狼籍，讨甚多年鬼眼睛。

宋朝东山源禅师作偈评唱道：

纸钱堆里可怜生，臭口才开便葛藤。

荡尽鬼家穷活计，至今古庙绝人行。

后来，休静禅师被后唐开国皇帝李存勖迎请到了京城洛阳弘法，蚬子和尚得知后，也来到了洛阳和休静禅师相会。

不过，蚬子和尚在洛阳城里既不聚集徒众，也不上课说法。他每天不是自己拍着手唱歌，就是装疯卖傻的玩雪。一天到晚来无影去无踪的，让人摸不着他半点虚实。

后来，蚬子和尚离开了洛阳，从此后，江湖中就再也没有人知道他的任何消息了。